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晓闽 吕

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不是知识分子的读书人
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泰戈尔笔下的 街……

南柯一梦,尚存浮生六记
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March 18

3月18日

  前一阵逛胡胡的博,突然特别想重新写点东西(忍不住又点了你的名……)。但要叫我这样的人下决心开始些什么,还真不是件容易事儿;尤其当这种冲动愈益充满生气的同时,必须在学校立马搜到个无线更是不容易(说真的,写到这一句的时候,几乎又想要放弃更新了……果真有这样的需要吗?硬着头皮继续吧……)。
  前一阵在出版社接了个“来钱的活”,纪念王元化先生逝世一周年的文集。交稿的大限当前,这两天才用心读了起来。有些个文章还是颇为不错的,昨天下午专心读着读着,居然大为先生的一些言行所感动。为了这样的风骨与人格,对真理的执着和着迷。
  说实话,此前有相当长的一段时间为毕业论文所困,对着这个论题太久太久了,不免越来越失去了发现些什么的动力;好比长时间瞅着一个事物,再熟悉的也会变得难以辨认。于是不自觉的很久都不愿好好整理一下思路,换个角度重头来过;碰都不愿碰借来的一大摞资料。何况我始终压制不了自己的某种潜意识:这简直是个伪命题啊……似乎也大可以糊弄过关,只是我实在无法容忍就这样低下头去,却又太缺乏韧劲与勇气,缺乏逼迫自己去成就些什么的能力。所以会常常想,或许自己也就这样了?这是不是田善说的学者需要的“耐心”?是不是我自以为可以坚毅地攻克,实质上却无法跨越的东西?
  但去年是严耕望先生的《治史三书》,今年是这部稿子。当我们抽离开来,反而会有些动力重新进入。似乎感觉到一种新的空气。因为不得不这样。前辈总是像明灯高悬,还有着温暖的光晕,我知道这个譬喻烂到不行,但事实如此。
 
  春天的校园说“怡人”都嫌不够。现在每天每天地窝在寝室,偶尔出去“觅食”(小饭店包括路边摊;图书馆),也一定要走不一样的路线。我太想记住这里的一切了。虽然接下去只是搬到闵行,但这毕竟是目前为止我最美好的四年啊。刚开学去礼品室随便看看时,还忍不住买了两张学校出的明信片,虹楼和图书馆一景。我总是回忆得过早,释怀却太慢。
September 07

Es muss sein!非如此不可!

  暑假其实过得还不算坏。“完全不像实习生”的实习生活,奥运期间的“非正常生活”,还有,即将拉开序幕的“新生活”。虽然都列数不出做过几件“有意义的事儿”,但过去的两个月,总体而言,我真得过得很开心。
  一个多月前读的《大唐西域记今译》确实很有意思,先前就提到注意到不少问题。譬如龙的形象反复出现,它在古印度的意指很是奥妙;譬如佛教与“外道”的关系和大、小乘之争,及其所反映的历史;还有梵语翻译、及译名最后如何判定的问题,等等。可惜我终非写作的能手,行动远远迟钝于满脑子的怪想。
  唐兰《古文字学导论》、高明《中国古文字学通论》也都是好书。(也学现下“时髦”的做法,权且省却繁琐的“先生”之称吧。一种说法是,又何德何能登堂入室作人家的“弟子”了?)读之使人受惠稍易,要叫人拍案而起、激动不已,却是难事。
  还有看比赛时屡屡被运动员感动,然后傻呵呵地感慨个半天,还由此而起决定每周去打羽毛球;每天吭哧吭哧“竞走”上班,上天桥居然从来都是两格两格往上冲,下班回家还偶有交通协管员带着过马路;混在编辑室里去探望裘先生,然后一起把复旦周边的书店逛了个遍,最后还见识到哈哈、乐乐的酒量;复兴公园草坪前固定的位子,夜空中挂了彩灯发出微弱亮光的风筝,凉风习习的公交车站,当然,还有青岛……所有的这些细节,都很值得纪念。
 
  下周差不多就正式住去学校了。但今天又在想,这是不是一局赌博?又是不是,赌上什么都值得?
  “我是谁?想得到什么?为什么而努力活着?”再老套不过的问话了,全世界都感到厌倦。或许,是一场搏斗,就是要你精疲力竭。
  这是我真正想要的生活吗?到底怎样选择,才不会后悔?
  “Es muss sein!非如此不可!”
  非如此不可。我需要这样。我们都不能害怕。
 
  想象力过于丰富的孩子,往往奢求过高,永远得不到最完美的剧情。
  是不是只有忽略一些瑕疵,才会换来“完美”?
  我最讨厌的事情,是口渴的时候,发现热水瓶总是空着,必须得自己重新煮。这不是家。
  “憧憬光明,就不会惧怕黑暗。”
 
July 08

7月8日

赋闲在家好久了,也没按计划看太多书,提都不敢提什么“考研计划”,倒是平均每日一部片子。好在心里觉得惬意,过得不紧不慢。福德难修,难得享个清福,不如坦然惜之吧。

床上堆了不少书,但基本只有入睡和起床前,会固定有一段时间仔细地读点东西。不晓得为什么,总是睡不够一样《〈金刚经〉说什么》和《〈大唐西域记〉今译》都很好读且有趣。对于后者,注意到些问题,日后读完了一起总结。

今天终于生出悔意,给童老师(哪天胆子大些应该叫“童胖”,哈哈)去了短信,说我旅行回来就去实习,顺便问问最近有什么稿子。他说,我给你快递个葛兆光的吧。送来一瞧,居然是《中国禅思想史——从6世纪到10世纪》的修订本!哈哈,我可找了好久,一直买不着。(嘻嘻,其实写这篇日志的动机,此条事关重大 :-p

还有昨小胡胡来,感觉搞得乱七八糟,嗬嗬,以后要常来,我才不会这么紧张哈~ 另外就是,早睡早起很重要 :-p (你没喝着的甜汤的照片,已经传到相册里啦~)才发觉房间里的书架果然有两格挡板被压弯了伤心不已

 

今天在校内上看到分享的“上海华东师大四季风景片”。

秋天

http://you.video.sina.com.cn/b/8491029-1333435055.html

冬天

http://you.video.sina.com.cn/b/8491010-1333435055.html

春天

http://you.video.sina.com.cn/b/8491010-1333435055.html

夏天

http://you.video.sina.com.cn/b/8491035-1333435055.html

  说真的,我还有,最后一个春夏秋冬。

June 28

作业一篇

卢家湾,曾经的法租界,以成片的花园洋房著称;同时是中国革命的发源地,被称为“红色卢湾”;现如今,又是上海现代艺术的聚集地之一。更何况卢湾生、卢湾长的人,对这片区域更有着割舍不掉的感情。我甚至偏执的以为,这里有全上海最美丽的道路,有最深沉的故事。

在这篇小文中,写的并不是几条街道、一群建筑,而是以复兴公园为中心、重走周边的几条马路,以此作为整个卢湾的微缩。是我的“私家地理”。

 

当你穿过当年的法国公园,向着小巧精致、却极具异国风情的高乃依路(皋兰路)出园门,再一个右拐,直沿着马斯南路(思南路)朝北缓缓地走上霞飞路(淮海中路),喝一杯咖啡,或只是乘着林荫这样走一遭……这不是现下所谓的“小资情结”,而是一种生活,一种浸到上海人骨子里的气度。它和东家长、西家短那市井的一面并行不悖,就好比在弄堂里疯玩的女孩子,真可爱极了;出了门,却又顶顶文雅,有了另一种美。

 

 

复兴公园是儿时常去的公园,记得那个高高的激流勇进,因为胆小从没敢走近过;记得儿童乐园三个样式各异的滑梯,还有永远都有人霸占着的秋千架。可这次重走这些熟悉的道路,却发现公园已经变了模样。雁荡路门前的导游图上,雕塑喷泉旁还赫然标示着“儿童乐园”,现在成了新古典主义的小花园。到也好,似乎又回复了原初的气质。属于法租界的公园。

印象里读过一篇陈丹燕的文章,说法国公园里笑声不断的儿童乐园,曾经是犹太人墓地,后来才迁去虹口的万国公墓。我们常去坐的秋千、或是某棵树下,是否便曾宿过昔日的灵魂。每每想到,都有种说不上来的感觉,所以对这个片断记忆犹新。日前再去翻她的书,却怎样都找不出这段描绘来。

一如陈丹燕与公园的原貌失之交臂,我的那段童年回忆,也永远找不回来了。时间。轮回。历史重重又叠叠,只有更易是不变的。也许具有历史感是上天的一种恩赐,让你感受更多人的故事,承担更多时间的重量。

这回第一次去,正是雨天,公园里却并不冷清。有多少人,每天习惯了穿过公园回家?有多少人,风雨无阻地上这儿来会棋友?但终究不习惯马恩像前不见了跳舞的人,不习惯长凳上只三三两两的有几个游客。第二回,老天止住了雨水,是个阴天。又特意从雁荡路门穿过公园慢慢悠悠走回家去,果然,大草坪以及几处空地上都不闲着,有跳舞的,有滑旱冰的,也有如我一般,因为感动而久久驻足的……

 

 

一直知道复兴公园有个皋兰路门,但之前从没去过那里。短短的一段只有29个门牌的小马路,竟是连片的花园住宅。有的是暗红的砖,还有的漫布奶白色的鹅卵石。皋兰路1117号,如今的思南路幼儿园。真难想象,当你举起相机一次次对准周边建筑的各处细部时,耳畔传来孩子们稚嫩的儿歌声,那种感觉实在很美好。幼儿园西侧的洋房也极漂亮,传出老头儿咳嗽、逗鸟的声音,约摸还是私宅。有朱红色的木窗格,上部是镂空的梅花图案,别致极了。

多幸福,住在这样的地方,天天拥有这样的下午。

         

  

印象极深的还有皋兰路16号圣尼古拉斯教堂,被誉为上海最美的东正大教堂之一。顶部的洋葱头造型,精细的瓷砖贴面,西侧面的彩色玻璃向外半开着,颜色仍然鲜丽,在没有阳光的天气,都好像别具异彩。

思南路40号,非常漂亮的小洋楼,连屋外的水槽都不忘饰以与外立面同种的材质。再往南些的一栋别墅体量更大些,竟附带有独立的花园,面积不小,至今郁郁葱葱。房子面向花园开了扇边门。这是怎样的闲适。

复兴中路455号派克公寓(花园公寓),连片砸在眼前,经历这么长的岁月,至今别具韵味。当附近的信众每周去做礼拜,只稍再往东走上那么一会儿,便能看见诸圣堂静穆地被绿荫环拥。再驻足回望一眼派克公寓,你是怎样的感受呢?

复兴中路517号,原柳亚子旧居,早已改作民宅。但这次路经,却也成了废屋,连窗子都不完备了。稍稍一想,仍是按动快门照了一张。不管怎么说,这是曾经的517号啊……

 

 

想想曾经在这一区住过的人呵!思南路5195号义品村,曾是名人荟萃之地。其中,73号周公馆,还是当年中国共产党在上海的主要活动基地;南边隔花园的87号是梅兰芳旧居,他于19331958年寓居于此,蓄须明志亦是在此期间。皋兰路的赵四小姐和张学良,复兴中路辣斐坊的民主人士何香凝和史良。还有重庆南路205弄万宜坊:54号是韬奋故居,现改为纪念馆;38号曾居住过钱杏邨和蒋光慈;13号则为胡敦复故居。遍布的花园住宅之间,再往北还有团中央机关旧址(渔阳里)和中共一大会址。

这是怎样的一个地方?!

 

 

很享受这段认认真真重走复兴公园周边几条马路的经历,洗去一身浮躁,不紧不慢地走走拍拍。虽然恰巧天气不佳,仍是自得其乐。

那几个下午,觉得自己那么安静,连步伐都好像优雅了起来。

June 10

22

 
  5月头上才意识到,原来我就要22了。不是20,更不是18。但再怎么瞅,貌似同20/18也无甚区别。一直以来,在心理上,我,我们许多人,是不是总暗自以为“自己还小”?
  这两天读《励耘书屋问学记》,还有上周的《治史三书》,都很受触动。它们把我带出了困境。我知道怎样获得生的自由和力量,应该知道的,不是吗。
  “人的使命”——每跨过一轮,都必须面对的叩问。我们追求“幸福”,但不为“幸福”所迷惑;追求“一个女性的幸福”,但不被“女性”的名束缚。亲爱的,你们会放弃吗?允许我放弃吗?
    ——在什么时候你会感觉到快乐?
    ——投入。
  日前回应小学同学的点名,自说自话很得意的一个回答。我难得发明高度简练、适用面又极广的发言。
  很多问题并非想象中那么困难,尝试过的人才够资格放弃,所谓穷途而返。何尝晓得不会是“别开生面”。可以怀疑,可以忧虑,不代表不坚持。这些话,不单单对自己说。
    ——对你最想珍惜的人最想说的一句话是什么?
    ——谢谢。(附带笑一下)
      如果可以多说一句的话...“我们一起吃晚饭好不好?”
  追求。投入。知足。感恩。还有恒,定,勤,静。就要这样的人生。
  嗬嗬,思维不连贯,内含很丰富,意思很明确。
 
May 28

挫败感

  不定期地出点儿毛病。。。
May 11

近思录(二十四)


  早上又念了些《中国古籍版刻词典》。现在主要边选读一些版刻术语,边做笔记;接下去关注重要典籍的版刻源流,还有配合要籍解题重温一些丛书类书的简介;人名、室名等还不作特别关注。这样读读写写,用来学习也还是蛮有收获的;刻工姓名的检索则可在日后辨别版本时使用。但从辞书编纂学上说么,这本辞典还是有其缺陷的,譬如检索法太单一了,不是很方便。还有词目表个人以为做得不够好,比如可以分版刻术语、相关人物、典籍几部分,知识体系也更明了些。因为大体上偏于百科性质的辞书么,不妨参照《辞海》的编法。至于辞书语言方面,也不去苛求了,毕竟是出自一人之力。诸如此类,读着读着,还萌生了几分日后组织重编一本之念呢 :-P 
  但最近也老在想,自己读书始终太乱,从前选书没得章法也不去提它,现在又常常感到时间不够用。最近事情实在多得很,当然也因为个人一直以来的缺陷,安排不来时间,做任何事从来不会嫌给的时间太多...手上好多书或需要、或兴趣,读读放放都没个完,总是这边做着做着,想起来那本也念了一部分,顾不过来的感觉。
  《现当代文学三十年》还是蛮不错的,虽然编者自己都说,写法和结构上可以做得“很教材”,到底也颇有内容、立场。尤其是讲诗歌的那部分,可能是前一阵刚巧帮朋友的忙,又专意去关心了些诗歌的东西,读它突然很有感觉。感觉把近代白话诗歌的发展脉络梳理得太好了,也因为本来没有专门学这方面的东西吧。钱理群的自传亦读了四分之一的样子,但每次只能念十来页,一般是醒过来的时候,所以到后来就不是特别有感觉了(厄,怎么老感觉来感觉去的...),或者等空点了再一口气读下去吧?前几天给华师大做稿子的时候么,又把书法和文字学的基础书拿出来看了一点点。还有相关考研的书,也都各读了一部分,还挺感兴趣的。我也搞不懂为什么,读文献要籍解题,做着笔记的时候都会觉得很好玩...或许正是还没有十分的压力,才能得到读书的乐趣啊。究竟要不要一脑袋懵懵懂懂的撞进去?
  至于永年先生的《古籍版本学》,许久以前似乎是读到明清版本,然后就一直没再碰它。这本书在版本知识的讲授方面,自然是归纳得非常好的,有不少几成定论。当然也不是没有问题,比如老一辈学者对旋风装的认识似乎有误,认为即经折装,本书亦不免此。(写到这里,我的论文还真该抓抓紧了,很久没碰,一下子要把感觉找回来还挺不容易...)一直想做个表格归纳的工作,把各朝的版刻特点梳理出来,应该会很有收获。或者要等到下一阶段,把要籍和文献概论类的东西再看一些,而后再作安排。暑假就慢慢看文献学史之类的。不过坦白地说,我的计划从来就实现率老低的,嗬嗬,就当是个美好的梦吧...
 
  前两天在幽云的博客上看到一个“博客男女”的测试,就是测一下你博客内容的性别偏向。然后...我做出来,是100%的真男人啊...嗬嗬,挺有意思哒~~ 人有很多面的嘛。
  还有这个周末终于弹了琴哦,嗬嗬,虽然我的右手小指仍旧不听话的很,老师再看到一定又要晕死了 ;-P 每周五上钢琴名曲欣赏,虽然老师讲话永远比放音乐多,我看书、讲话也永远比听讲多,但每次音乐响起,都特别想回家摸摸键盘,继续把琴学下去。
  不知不觉又写很多了,本来还有些东西想写在校内上呢,时间来不及了,下回看情况吧 :-)
 
  昨天翻以前的笔记,看到当时记的一句话,拿来作今天的结尾,和文章也没太大的联系。大致的意思是说,我们这个时代,读的人不够,说的人,到底是太多啊。
March 16

奢念那么多

  上两周看过话剧《偷心》后,又补看了电影版,略略想到些东西,也和身边的朋友讨论过部分想法。原本一篇blog写到一半,最近都没什么时间,有时间也没啥闲心,还没完全写好发出来,先随便涂些最近的生活。
  今天去当代艺术馆看了“看不见的风景”(照片在校内上发了几张)。对这个建筑老有情感的,嗬嗬,门口铺的砖,玻璃幕墙,还有那个坡道(突然想到了“亚洲第一弯”)。展览蛮不错的。想起来,整个布展的空间安排首先就可圈可点,很能体现一个展馆的素质。有好几组照片印象还挺深的。那个用动物重新审视人心的“荒诞派”,站在水池里“没有根”的少女,那么远,那么冷;还有不愿拍摄战地却极其出色的“战地摄影家”,拍摄南非监狱的人,捕捉少女心情的人,等等等等。
  14日晚上可当代的白色情人节活动也好。和小婷婷一样(哈哈,开心吧?差不多每篇都要提到你:-P),喜欢那个地方,充满人情味。现代,精致,也很平易近人。朗诵让人多少有些失望,大概是场地太大、参与人数太多的问题;也可能出于个人的原因才没法子全心投入 :-P 在场的人只是需要那样的一个夜晚,以一种安静的方式,温暖人心。
 
  昨天一大群人跑到姐姐的同学家聚会,嗬嗬,虽然又花了几乎一整天混在一起玩玩笑笑,我也只是坐在一边看看《外滩》、说说话,把手头要忙的事儿都暂且搁下了。晚上从那个“乡下地方”回去还老惊险的,哈哈,一群人披星戴月跑了一路,刚刚好冲进末班车箱,然后地铁就开动了:-P我只是在想,工作后老同学还能经常这样走动走动,一起旅行,一起洗去上下班的风尘仆仆;或者,一起讨论“业务”,互相关心,也不那么困难啊。亲爱的幼儿园小朋友们,我在这儿呢~ 我们应该珍惜的,对吗?
  可是,我真的喜欢离人群那么近吗?又真的,不喜欢吗?
  晚上吃过饭心血来潮,还弹了会儿琴(当然啦,踩了消音踏板的:-P)。也就翻来覆去的那几首,都快忘记了,顾不上什么表情、气息、速度,就是想弹一弹。嗬嗬,当锻炼手指吧。。。
  “就是想”的事儿多着呢。我要怎么顾得过来?又怎样才放得下呢?
 
  一本《上学记》断断续续读完不少了。真好,对真正的大学和学术,真正的人性,还有真正的知识分子的美好回忆,对“自由”的向往。虽然只是和普通回忆录一样的叙述,质朴的不得了,但确实有许多灵光的闪现,让人感动得不行。嗬嗬,也可能是我太容易就感动了,给别人讲看过的故事都会控制不住情绪。另外就是,何先生对历史,还有现实,说了不少的大实话,譬如孙中山和他的联俄,军阀到国民党统治的内在转变。有很多人很多事,站到哲学和历史的层面才能看到、想到啊。
 
  还有前两天缪颇热情地劝我研究生到北方闯闯。嗬嗬,我承认,和你在一起时,是最有拼劲的日子。北大,很遥远,突然又很近的样子。谢谢你们,呵呵,无条件相信我的能力;还有谢谢你,无条件支持我。
  可未来有太多的未知,不晓得自己是不是承受得起。又或者,到底少不更事,顶顶困难的那部分,我还远远没能料到?很多时候,大概我们只是需要去前进?一切事都总会有结果,没人控制得了的结果(我不是唯命论,顶多因为想得太多、顾虑太重、能肯定的又太少,有点儿解脱不了的不可知论)。没有人算得到所有的困难,更避免不了它们,你说是吗?
  天知道。
  让我,再想一想。关键是,自己到底想不想?为什么想?为什么一定要想?我讨厌冲动和盲目。
 
  生活就是这样过。奢念越来越多。
  沟壑难填。

 
February 08

近思录(二十三)

  刚才把空间的背景又换成了“城市”。最初开博客时用的主题。就算做新年里的某种回归吧,沉闷的灰色应该告别一下。本来还考虑过粉粉的背景色,嘻嘻,后来觉得到底有些太“活泼”了,还是太平一点 :-p


  《三诗人书简》终于在大年夜看完了。读到第六章时,突然被打动了。毕竟是诗人的手笔,文笔自然不错,感受到属于诗人的心。但并不太理解他们的情感,而这,应当是本书的主题。部分三人相互见对诗作的评论,因为不了解原诗,又能懂得什么呢?更关键的是,每一次被打动(或者是我很爱讲的“真真钻到一本书里去了”),真需要些可遇不可求的“时机”。对一部作品“没有感觉”,是最低层次的接受。你获得的,无论如何都不是走过了作品的你自己。但“心有戚戚焉”的背后,不只是理解力或者知识储备,还有你理解的人生,甚至,那一刻的心情。
  很多时候,阅读只在于那片刻的沉浸,到另外一个世界,到别人的心灵深处或思想纬度去,感受某些东西。竟或都讲不出它究竟好在哪里,但确确实实,因有所感触而欢欣喜悦或是黯然神伤了。
  这是多美的一个世界。

  后来又读了《江户日本》里第一部分写饮食的小文。某史拿来的,说是翻了翻觉得我会喜欢,让我先读。老实讲,我还是“颇有偏见”的,一读序言便觉出是“大众书”,可亲之感立马减了半。非常坏的毛病。文笔自然不可能如推荐语所说的“比中国人写的中文还要好”,会相信这种鬼话就枉学传播了(现在连网上口口相传的好评都半信半疑了,也真可怕,有一天突然就想:我还能相信什么呀?。。。)但写的事儿还算有些趣味啦,只是终究以为它拿来消遣罢了(其实又有何不可呢?还真“盐水”,真以为只有研究性论著好了?),略长些视阈。


  今天把《中国转向内在——两宋之际的文化内向》读完了。总体来讲,这是本非常卓越的论著。能够考察两宋间的转变,本身就是了不起的想法。作者认为,两宋的政治文化并非一脉相承,恰恰相反,近代中国历史性格之趋于内向自省,就是形成于其间。第二部分对宰相权职的考察读来尤其精彩。
  但到底新儒家是怎么就成为了正统,而后他们的道德保守主义让中国日渐“转向内在”?作者的论证似乎仅仅是,南宋朝廷在政治上失去正统之时,为了在文化上与蒙古、女真一较高下,展现出传统文化的无限光芒,于是对程朱学派从非理性的压制到了尊为正统。当然,这种论断仍然是十分卓越的,但个人看来,感觉多少还有些薄弱。再者,强调内省的儒家传统渗入全体国民的思想意识之后,又在多大程度上影响了中国近世历史的发展?这也是需要论证的,不能简单地用个“就此”进行直接联系。他只是证明漫漫历史上其中一个重要的转向。总还是觉得美国学者做学问,往往结论精彩得很,让人猛一拍案,又寻思到底含糊了点儿。我至今很重视历史上的前后影响,但没有这么容易啊,“联想”只是太小的第一步。

  昨天在日记上还略写了些新一年的愿望,鉴于大年初一就完成得很不怎么样,嗬嗬,暂时不摆上来了。总之有很多想做的事儿就对了,反而需要一些“转向内在”,嘻嘻,安安心心过我的小日子。

February 04

半期总结

   突然觉得,放假直到现在,只有北京回来去买书的那天貌似开心过。常常盼啊盼的,想着放假总能得些自由了;但不晓得为什么,现在反而感觉被遗弃了。一个小小的角落,空调开到30度,却从来没暖和过。笨蛋,你颓废够了没有?!!!
  一想到还有那么多事儿要做就头大得不行。不是怕忙,和丁丁一样,闲得发了慌。一点儿都不知道如何是好。天知道多讨厌天天窝在被子里。和行尸走肉没啥分别。但有时候就是像小孩子一样,只会堵气,抱着我的大鼻子河马不肯出来。把它从学校里带回来真是太对了!现在每天睡觉都抱着,闭上眼睛拉着它的手才觉得有点儿安慰了。可是有什么用呢?连它都不哄我起来振作点儿。停一停停一停。连我都觉得自己精神不太正常。大概真的是闷坏了。
  终于把北京的照片传了些上来。太著名的景点都没选,反正和别人拍的也差不多。还有蛮久之前在多伦路现代艺术馆拍的。传照片时还很想写点东西呢,现在又不高兴了。所以我常说,这种人到底成不了什么大事。北京的游记,写的欲望也是一点儿没有。总觉得写不出满意的东西来,于是终究罢了。强凑的也没啥意思。当然啦,还是希望大家能喜欢这些照片的。
  还有其实吧,我觉得明天也不是很想出去了。写到这里莫名其妙有点委屈。没办法,生来情绪就不见稳定。天知道。我干嘛不去福建呢,说不定还能享受几天阳光。
  现在要去试一试,看看我能不能活过来。