前一阵逛胡胡的博，突然特别想重新写点东西（忍不住又点了你的名……）。但要叫我这样的人下决心开始些什么，还真不是件容易事儿；尤其当这种冲动愈益充满生气的同时，必须在学校立马搜到个无线更是不容易（说真的，写到这一句的时候，几乎又想要放弃更新了……果真有这样的需要吗？硬着头皮继续吧……）。

　　前一阵在出版社接了个“来钱的活”，纪念王元化先生逝世一周年的文集。交稿的大限当前，这两天才用心读了起来。有些个文章还是颇为不错的，昨天下午专心读着读着，居然大为先生的一些言行所感动。为了这样的风骨与人格，对真理的执着和着迷。

　　说实话，此前有相当长的一段时间为毕业论文所困，对着这个论题太久太久了，不免越来越失去了发现些什么的动力；好比长时间瞅着一个事物，再熟悉的也会变得难以辨认。于是不自觉的很久都不愿好好整理一下思路，换个角度重头来过；碰都不愿碰借来的一大摞资料。何况我始终压制不了自己的某种潜意识：这简直是个伪命题啊……似乎也大可以糊弄过关，只是我实在无法容忍就这样低下头去，却又太缺乏韧劲与勇气，缺乏逼迫自己去成就些什么的能力。所以会常常想，或许自己也就这样了？这是不是田善说的学者需要的“耐心”？是不是我自以为可以坚毅地攻克，实质上却无法跨越的东西？

　　但去年是严耕望先生的《治史三书》，今年是这部稿子。当我们抽离开来，反而会有些动力重新进入。似乎感觉到一种新的空气。因为不得不这样。前辈总是像明灯高悬，还有着温暖的光晕，我知道这个譬喻烂到不行，但事实如此。

 

　　春天的校园说“怡人”都嫌不够。现在每天每天地窝在寝室，偶尔出去“觅食”（小饭店包括路边摊；图书馆），也一定要走不一样的路线。我太想记住这里的一切了。虽然接下去只是搬到闵行，但这毕竟是目前为止我最美好的四年啊。刚开学去礼品室随便看看时，还忍不住买了两张学校出的明信片，虹楼和图书馆一景。我总是回忆得过早，释怀却太慢。

　　暑假其实过得还不算坏。“完全不像实习生”的实习生活，奥运期间的“非正常生活”，还有，即将拉开序幕的“新生活”。虽然都列数不出做过几件“有意义的事儿”，但过去的两个月，总体而言，我真得过得很开心。
　　一个多月前读的《大唐西域记今译》确实很有意思，先前就提到注意到不少问题。譬如龙的形象反复出现，它在古印度的意指很是奥妙；譬如佛教与“外道”的关系和大、小乘之争，及其所反映的历史；还有梵语翻译、及译名最后如何判定的问题，等等。可惜我终非写作的能手，行动远远迟钝于满脑子的怪想。
　　唐兰《古文字学导论》、高明《中国古文字学通论》也都是好书。（也学现下“时髦”的做法，权且省却繁琐的“先生”之称吧。一种说法是，又何德何能登堂入室作人家的“弟子”了？）读之使人受惠稍易，要叫人拍案而起、激动不已，却是难事。
　　还有看比赛时屡屡被运动员感动，然后傻呵呵地感慨个半天，还由此而起决定每周去打羽毛球；每天吭哧吭哧“竞走”上班，上天桥居然从来都是两格两格往上冲，下班回家还偶有交通协管员带着过马路；混在编辑室里去探望裘先生，然后一起把复旦周边的书店逛了个遍，最后还见识到哈哈、乐乐的酒量；复兴公园草坪前固定的位子，夜空中挂了彩灯发出微弱亮光的风筝，凉风习习的公交车站，当然，还有青岛……所有的这些细节，都很值得纪念。

 

　　下周差不多就正式住去学校了。但今天又在想，这是不是一局赌博？又是不是，赌上什么都值得？
　　“我是谁？想得到什么？为什么而努力活着？”再老套不过的问话了，全世界都感到厌倦。或许，是一场搏斗，就是要你精疲力竭。
　　这是我真正想要的生活吗？到底怎样选择，才不会后悔？
　　“Es muss sein！非如此不可！”
　　非如此不可。我需要这样。我们都不能害怕。

 

　　想象力过于丰富的孩子，往往奢求过高，永远得不到最完美的剧情。
　　是不是只有忽略一些瑕疵，才会换来“完美”？
　　我最讨厌的事情，是口渴的时候，发现热水瓶总是空着，必须得自己重新煮。这不是家。
　　“憧憬光明，就不会惧怕黑暗。”

 

卢家湾，曾经的法租界，以成片的花园洋房著称；同时是中国革命的发源地，被称为“红色卢湾”；现如今，又是上海现代艺术的聚集地之一。更何况卢湾生、卢湾长的人，对这片区域更有着割舍不掉的感情。我甚至偏执的以为，这里有全上海最美丽的道路，有最深沉的故事。

在这篇小文中，写的并不是几条街道、一群建筑，而是以复兴公园为中心、重走周边的几条马路，以此作为整个卢湾的微缩。是我的“私家地理”。

 

当你穿过当年的法国公园，向着小巧精致、却极具异国风情的高乃依路（皋兰路）出园门，再一个右拐，直沿着马斯南路（思南路）朝北缓缓地走上霞飞路（淮海中路），喝一杯咖啡，或只是乘着林荫这样走一遭……这不是现下所谓的“小资情结”，而是一种生活，一种浸到上海人骨子里的气度。它和东家长、西家短那市井的一面并行不悖，就好比在弄堂里疯玩的女孩子，真可爱极了；出了门，却又顶顶文雅，有了另一种美。

 

 

复兴公园是儿时常去的公园，记得那个高高的激流勇进，因为胆小从没敢走近过；记得儿童乐园三个样式各异的滑梯，还有永远都有人霸占着的秋千架。可这次重走这些熟悉的道路，却发现公园已经变了模样。雁荡路门前的导游图上，雕塑喷泉旁还赫然标示着“儿童乐园”，现在成了新古典主义的小花园。到也好，似乎又回复了原初的气质。属于法租界的公园。

印象里读过一篇陈丹燕的文章，说法国公园里笑声不断的儿童乐园，曾经是犹太人墓地，后来才迁去虹口的万国公墓。我们常去坐的秋千、或是某棵树下，是否便曾宿过昔日的灵魂。每每想到，都有种说不上来的感觉，所以对这个片断记忆犹新。日前再去翻她的书，却怎样都找不出这段描绘来。

一如陈丹燕与公园的原貌失之交臂，我的那段童年回忆，也永远找不回来了。时间。轮回。历史重重又叠叠，只有更易是不变的。也许具有历史感是上天的一种恩赐，让你感受更多人的故事，承担更多时间的重量。

这回第一次去，正是雨天，公园里却并不冷清。有多少人，每天习惯了穿过公园回家？有多少人，风雨无阻地上这儿来会棋友？但终究不习惯马恩像前不见了跳舞的人，不习惯长凳上只三三两两的有几个游客。第二回，老天止住了雨水，是个阴天。又特意从雁荡路门穿过公园慢慢悠悠走回家去，果然，大草坪以及几处空地上都不闲着，有跳舞的，有滑旱冰的，也有如我一般，因为感动而久久驻足的……

 

 

一直知道复兴公园有个皋兰路门，但之前从没去过那里。短短的一段只有29个门牌的小马路，竟是连片的花园住宅。有的是暗红的砖，还有的漫布奶白色的鹅卵石。皋兰路11－17号，如今的思南路幼儿园。真难想象，当你举起相机一次次对准周边建筑的各处细部时，耳畔传来孩子们稚嫩的儿歌声，那种感觉实在很美好。幼儿园西侧的洋房也极漂亮，传出老头儿咳嗽、逗鸟的声音，约摸还是私宅。有朱红色的木窗格，上部是镂空的梅花图案，别致极了。

多幸福，住在这样的地方，天天拥有这样的下午。

　　　　　　　　　

  

印象极深的还有皋兰路16号圣尼古拉斯教堂，被誉为上海最美的东正大教堂之一。顶部的洋葱头造型，精细的瓷砖贴面，西侧面的彩色玻璃向外半开着，颜色仍然鲜丽，在没有阳光的天气，都好像别具异彩。

思南路40号，非常漂亮的小洋楼，连屋外的水槽都不忘饰以与外立面同种的材质。再往南些的一栋别墅体量更大些，竟附带有独立的花园，面积不小，至今郁郁葱葱。房子面向花园开了扇边门。这是怎样的闲适。

复兴中路455号派克公寓（花园公寓），连片砸在眼前，经历这么长的岁月，至今别具韵味。当附近的信众每周去做礼拜，只稍再往东走上那么一会儿，便能看见诸圣堂静穆地被绿荫环拥。再驻足回望一眼派克公寓，你是怎样的感受呢？

复兴中路517号，原柳亚子旧居，早已改作民宅。但这次路经，却也成了废屋，连窗子都不完备了。稍稍一想，仍是按动快门照了一张。不管怎么说，这是曾经的517号啊……

 

 

想想曾经在这一区住过的人呵！思南路51－95号义品村，曾是名人荟萃之地。其中，73号周公馆，还是当年中国共产党在上海的主要活动基地；南边隔花园的87号是梅兰芳旧居，他于1933－1958年寓居于此，蓄须明志亦是在此期间。皋兰路的赵四小姐和张学良，复兴中路辣斐坊的民主人士何香凝和史良。还有重庆南路205弄万宜坊：54号是韬奋故居，现改为纪念馆；38号曾居住过钱杏邨和蒋光慈；13号则为胡敦复故居。遍布的花园住宅之间，再往北还有团中央机关旧址（渔阳里）和中共一大会址。

这是怎样的一个地方？！

 

 

很享受这段认认真真重走复兴公园周边几条马路的经历，洗去一身浮躁，不紧不慢地走走拍拍。虽然恰巧天气不佳，仍是自得其乐。

那几个下午，觉得自己那么安静，连步伐都好像优雅了起来。

 

　　5月头上才意识到，原来我就要22了。不是20，更不是18。但再怎么瞅，貌似同20／18也无甚区别。一直以来，在心理上，我，我们许多人，是不是总暗自以为“自己还小”？

　　这两天读《励耘书屋问学记》，还有上周的《治史三书》，都很受触动。它们把我带出了困境。我知道怎样获得生的自由和力量，应该知道的，不是吗。

　　很多问题并非想象中那么困难，尝试过的人才够资格放弃，所谓穷途而返。何尝晓得不会是“别开生面”。可以怀疑，可以忧虑，不代表不坚持。这些话，不单单对自己说。

　　　　——对你最想珍惜的人最想说的一句话是什么？

　　　　——谢谢。（附带笑一下）
　　　　　　如果可以多说一句的话...“我们一起吃晚饭好不好？”

　　追求。投入。知足。感恩。还有恒，定，勤，静。就要这样的人生。

　　嗬嗬，思维不连贯，内含很丰富，意思很明确。

 

　　不定期地出点儿毛病。。。

　　早上又念了些《中国古籍版刻词典》。现在主要边选读一些版刻术语，边做笔记；接下去关注重要典籍的版刻源流，还有配合要籍解题重温一些丛书类书的简介；人名、室名等还不作特别关注。这样读读写写，用来学习也还是蛮有收获的；刻工姓名的检索则可在日后辨别版本时使用。但从辞书编纂学上说么，这本辞典还是有其缺陷的，譬如检索法太单一了，不是很方便。还有词目表个人以为做得不够好，比如可以分版刻术语、相关人物、典籍几部分，知识体系也更明了些。因为大体上偏于百科性质的辞书么，不妨参照《辞海》的编法。至于辞书语言方面，也不去苛求了，毕竟是出自一人之力。诸如此类，读着读着，还萌生了几分日后组织重编一本之念呢 :-P 

　　但最近也老在想，自己读书始终太乱，从前选书没得章法也不去提它，现在又常常感到时间不够用。最近事情实在多得很，当然也因为个人一直以来的缺陷，安排不来时间，做任何事从来不会嫌给的时间太多...手上好多书或需要、或兴趣，读读放放都没个完，总是这边做着做着，想起来那本也念了一部分，顾不过来的感觉。

　　《现当代文学三十年》还是蛮不错的，虽然编者自己都说，写法和结构上可以做得“很教材”，到底也颇有内容、立场。尤其是讲诗歌的那部分，可能是前一阵刚巧帮朋友的忙，又专意去关心了些诗歌的东西，读它突然很有感觉。感觉把近代白话诗歌的发展脉络梳理得太好了，也因为本来没有专门学这方面的东西吧。钱理群的自传亦读了四分之一的样子，但每次只能念十来页，一般是醒过来的时候，所以到后来就不是特别有感觉了（厄，怎么老感觉来感觉去的...），或者等空点了再一口气读下去吧？前几天给华师大做稿子的时候么，又把书法和文字学的基础书拿出来看了一点点。还有相关考研的书，也都各读了一部分，还挺感兴趣的。我也搞不懂为什么，读文献要籍解题，做着笔记的时候都会觉得很好玩...或许正是还没有十分的压力，才能得到读书的乐趣啊。究竟要不要一脑袋懵懵懂懂的撞进去？

　　至于永年先生的《古籍版本学》，许久以前似乎是读到明清版本，然后就一直没再碰它。这本书在版本知识的讲授方面，自然是归纳得非常好的，有不少几成定论。当然也不是没有问题，比如老一辈学者对旋风装的认识似乎有误，认为即经折装，本书亦不免此。（写到这里，我的论文还真该抓抓紧了，很久没碰，一下子要把感觉找回来还挺不容易...）一直想做个表格归纳的工作，把各朝的版刻特点梳理出来，应该会很有收获。或者要等到下一阶段，把要籍和文献概论类的东西再看一些，而后再作安排。暑假就慢慢看文献学史之类的。不过坦白地说，我的计划从来就实现率老低的，嗬嗬，就当是个美好的梦吧...

 

　　前两天在幽云的博客上看到一个“博客男女”的测试，就是测一下你博客内容的性别偏向。然后...我做出来，是100%的真男人啊...嗬嗬，挺有意思哒~~ 人有很多面的嘛。

　　还有这个周末终于弹了琴哦，嗬嗬，虽然我的右手小指仍旧不听话的很，老师再看到一定又要晕死了 ;-P 每周五上钢琴名曲欣赏，虽然老师讲话永远比放音乐多，我看书、讲话也永远比听讲多，但每次音乐响起，都特别想回家摸摸键盘，继续把琴学下去。

　　不知不觉又写很多了，本来还有些东西想写在校内上呢，时间来不及了，下回看情况吧 :-)

 

　　昨天翻以前的笔记，看到当时记的一句话，拿来作今天的结尾，和文章也没太大的联系。大致的意思是说，我们这个时代，读的人不够，说的人，到底是太多啊。

　　上两周看过话剧《偷心》后，又补看了电影版，略略想到些东西，也和身边的朋友讨论过部分想法。原本一篇blog写到一半，最近都没什么时间，有时间也没啥闲心，还没完全写好发出来，先随便涂些最近的生活。

　　今天去当代艺术馆看了“看不见的风景”（照片在校内上发了几张）。对这个建筑老有情感的，嗬嗬，门口铺的砖，玻璃幕墙，还有那个坡道（突然想到了“亚洲第一弯”）。展览蛮不错的。想起来，整个布展的空间安排首先就可圈可点，很能体现一个展馆的素质。有好几组照片印象还挺深的。那个用动物重新审视人心的“荒诞派”，站在水池里“没有根”的少女，那么远，那么冷；还有不愿拍摄战地却极其出色的“战地摄影家”，拍摄南非监狱的人，捕捉少女心情的人，等等等等。
　　14日晚上可当代的白色情人节活动也好。和小婷婷一样（哈哈，开心吧？差不多每篇都要提到你:-P），喜欢那个地方，充满人情味。现代，精致，也很平易近人。朗诵让人多少有些失望，大概是场地太大、参与人数太多的问题；也可能出于个人的原因才没法子全心投入 :-P 在场的人只是需要那样的一个夜晚，以一种安静的方式，温暖人心。

 

　　昨天一大群人跑到姐姐的同学家聚会，嗬嗬，虽然又花了几乎一整天混在一起玩玩笑笑，我也只是坐在一边看看《外滩》、说说话，把手头要忙的事儿都暂且搁下了。晚上从那个“乡下地方”回去还老惊险的，哈哈，一群人披星戴月跑了一路，刚刚好冲进末班车箱，然后地铁就开动了:-P我只是在想，工作后老同学还能经常这样走动走动，一起旅行，一起洗去上下班的风尘仆仆；或者，一起讨论“业务”，互相关心，也不那么困难啊。亲爱的幼儿园小朋友们，我在这儿呢～　我们应该珍惜的，对吗？

　　可是，我真的喜欢离人群那么近吗？又真的，不喜欢吗？
　　晚上吃过饭心血来潮，还弹了会儿琴（当然啦，踩了消音踏板的:-P）。也就翻来覆去的那几首，都快忘记了，顾不上什么表情、气息、速度，就是想弹一弹。嗬嗬，当锻炼手指吧。。。

　　“就是想”的事儿多着呢。我要怎么顾得过来？又怎样才放得下呢？

 

　　一本《上学记》断断续续读完不少了。真好，对真正的大学和学术，真正的人性，还有真正的知识分子的美好回忆，对“自由”的向往。虽然只是和普通回忆录一样的叙述，质朴的不得了，但确实有许多灵光的闪现，让人感动得不行。嗬嗬，也可能是我太容易就感动了，给别人讲看过的故事都会控制不住情绪。另外就是，何先生对历史，还有现实，说了不少的大实话，譬如孙中山和他的联俄，军阀到国民党统治的内在转变。有很多人很多事，站到哲学和历史的层面才能看到、想到啊。

 

　　还有前两天缪颇热情地劝我研究生到北方闯闯。嗬嗬，我承认，和你在一起时，是最有拼劲的日子。北大，很遥远，突然又很近的样子。谢谢你们，呵呵，无条件相信我的能力；还有谢谢你，无条件支持我。
　　可未来有太多的未知，不晓得自己是不是承受得起。又或者，到底少不更事，顶顶困难的那部分，我还远远没能料到？很多时候，大概我们只是需要去前进？一切事都总会有结果，没人控制得了的结果（我不是唯命论，顶多因为想得太多、顾虑太重、能肯定的又太少，有点儿解脱不了的不可知论）。没有人算得到所有的困难，更避免不了它们，你说是吗？
　　天知道。

　　让我，再想一想。关键是，自己到底想不想？为什么想？为什么一定要想？我讨厌冲动和盲目。

 

　　生活就是这样过。奢念越来越多。

　　沟壑难填。

 

 　　突然觉得，放假直到现在，只有北京回来去买书的那天貌似开心过。常常盼啊盼的，想着放假总能得些自由了；但不晓得为什么，现在反而感觉被遗弃了。一个小小的角落，空调开到30度，却从来没暖和过。笨蛋，你颓废够了没有？！！！

　　一想到还有那么多事儿要做就头大得不行。不是怕忙，和丁丁一样，闲得发了慌。一点儿都不知道如何是好。天知道多讨厌天天窝在被子里。和行尸走肉没啥分别。但有时候就是像小孩子一样，只会堵气，抱着我的大鼻子河马不肯出来。把它从学校里带回来真是太对了！现在每天睡觉都抱着，闭上眼睛拉着它的手才觉得有点儿安慰了。可是有什么用呢？连它都不哄我起来振作点儿。停一停停一停。连我都觉得自己精神不太正常。大概真的是闷坏了。

　　终于把北京的照片传了些上来。太著名的景点都没选，反正和别人拍的也差不多。还有蛮久之前在多伦路现代艺术馆拍的。传照片时还很想写点东西呢，现在又不高兴了。所以我常说，这种人到底成不了什么大事。北京的游记，写的欲望也是一点儿没有。总觉得写不出满意的东西来，于是终究罢了。强凑的也没啥意思。当然啦，还是希望大家能喜欢这些照片的。

　　还有其实吧，我觉得明天也不是很想出去了。写到这里莫名其妙有点委屈。没办法，生来情绪就不见稳定。天知道。我干嘛不去福建呢，说不定还能享受几天阳光。

　　现在要去试一试，看看我能不能活过来。

这个好！一定要转贴一下～拿出读书人的样子来啊！

突然在想，我还是“献身”教育事业吧，哪怕是，咱们“几近无望”的教育。

附萧瀚的最后一堂课：　http://blog.edu.cn/user1/9987/archives/2008/2027844.shtml

 

关于杨帆门事件的致歉与声明

 萧瀚

 此次杨帆门事件，我以一个本来合适但因国情而不合适的身份，说了一些本来合适但因国情而不合适的话，在社会上获得了合乎国情的质疑和批评，在学生们中间获得了不合适的荣誉；同时，我的做法在实际效果上，已经给我的工作单位中国政法大学及其学子们带来更深重的负面影响，为此，我向中国政法大学以及中国政法大学的学子们，还有所有关心此事的全社会，谨致歉意。

为了挽救目前的局势，我声明如下：

1、我已辞去目前在中国政法大学的教职，辞职书已以特快专递的形式寄给学校人事处。本学期教学上的善后工作，我会尽快完成。

2、我在1月7日发表的那篇评论，由于一些背景性情况缺乏交代，导致了社会上许多朋友对我的误解及其随之而来的谩骂，对此，我曾一度失望、生气，但现在我很感谢你们，因为你们促使我进一步反思这个问题，我需要向大家做出新的说明。

3、我和杨帆教授往日无私怨，今日无私仇，我们甚至没有相互认识过。但是我和他有不共戴天的公仇，就是来自教师伦理之仇。

4、杨帆教授在北京学界一直以好骂著称于世，这骂包括他在学术观点上的，也包括在学术会议中辱骂论敌，学界各个领域的许多学者都曾遭他无端辱骂。如果学者们愿意接受采访，这个答案是很容易用白纸黑字证明的。而他的行为还远不止此，杨帆教授曾因为经济学者、《中国改革》杂志社主笔新望先生批评他的观点，而企图利用私人关系将新望先生赶出杂志社，未果，则扬言要收拾他。这只是杨帆教授诸多事情中的一件，我不再举例，因为篇幅有限，如果媒体有兴趣的话，当有报道详细地告诉社会。至于他在中国政法大学任教期间种种不符合教师基本伦理的事，早有公之于众的材料，我不再饶舌。我不相信这样的人，能够在任何一个正常社会，成为一个著名的学者以至于教师，希望人们好好思考一下，为什么中国社会会出现如此离奇的现象，长期容忍这样的人做学者、教师。

5、回到今年1月4日发生的纠纷上，如果说那位女生是与其他老师发生这样的纠纷，可能说不定真的有错。但这是与杨帆教授发生的纠纷，以杨教授的日常行为而论，该女生不但不是错，而且还是自发的正当的尊严意识和权利意识的表现。

6、无数国人惯来分不清私仇和公敌，在特殊年代将私仇甚至无辜者当公敌，在和平年代却纵容公敌，甚至把他们捧成英雄，对那些丑行滔滔之人姑息养奸，至今依然。我希望全社会通过这件事能够反思这个问题，学界尚且如此，其他领域更何以堪？

7、所有支持和相信我的朋友们，我衷心地谢谢你们；所有反对过我的朋友们，我理解你们的误会，是我自己做事不周所致，我不怪你们。但是，我希望你们接下来能够分清是非，站在我这一边。以前的和将来的事，我不敢保证，但这一次，我深信自己站在真理这一边——我不必隐晦我的观点，我不怕“以手握真理自居”的质疑，不过只是这一次。

8、中国政法大学的学子们，希望你们接下来的言行，不给这个社会提供任何批评你们的理由，因为社会对你们已有误解；也诚恳地请求你们帮助我，不要给这个社会提供任何攻击我煽动学生违法的理由，因为我希望自己的言行能够对得起良心，我从未想过要煽动任何人做不恰当的事。我希望这次事件中，社会上的中年人尤其是学生家长们更能反思，并主持公道。我相信中国政法大学的学子们是杰出而可爱的，他们不是渣滓，不是垃圾，希望年长者不抱偏见地帮助他们，给他们提供未来的就业机会，学校在这些方面已经很努力，但希望社会能够公正地配合，不要因为他人——包括我在内的过错而慢待他们。因为包括他们在内的所有年轻人才是中国真正的未来，我们应该善待他们。

9、所有支持我的中国政法大学的同学们和其他学校的学子们，谢谢你们。但是从现在开始，我希望你们改变支持我的方式，我请求你们将这种支持放在心底，不要用任何有形的方式来支持我，因为我能够感受到你们对我的支持。我在课堂上说过，这个世界是唯心灵的，我相信你们对我的支持，我就能够感受到。之所以希望你们如此，是因为我现在在为我自己的荣誉而战，也在和你们一起，为你们正当的名誉和荣誉而战，也为我们热爱的中国政法大学的荣誉而战。我不能借他人的过错获取不属于我的荣誉，你们和我一样都要学会怎样为自己的荣誉而战。

10、为了这次事情，我差点将我的新浪博客追遠堂亲手毁了，但这样的牺牲是值得的。从现在开始，我需要安静，追遠堂的评论和留言以及纸条箱无限期关闭。所有的记者不要再来采访我，因为我该说的话都已经说过，不必再讲，我只是个书生，我的本性不喜欢热闹。这件事情无论最后结果如何都不再与我有关。辱骂我的朋友们可以继续，但请不要骂及恩待我的中国政法大学，尤其不要株连中国政法大学的学子们，虽然你们知道连带着骂他们才能最有效地伤害我。

 最后，我还要和我原就职的中国政法大学以及该校的同学们说几句话。刚去法大的时候，我对有没有这份教职很无所谓，后来，在校领导的宽容和爱护中，以及与同学们接触过程中，我热爱上了这份职业。但是现在，为了让这个昏乱的社会清醒，我必须做出这样的牺牲。我不再登上法大的讲坛，但是关闭了评论、留言和纸条箱的追遠堂依然可以是一个讲坛。同学们，你们不要发短信给我，我知道你们在支持我。我现在只需要安静，我该读书和写作了，已经荒废了好几天。你们一定还记得我在最后一堂课说的话，只有爱和创造才能获得幸福。

谢谢大家！

2008年1月11日於追遠堂

 

　　很久没有更新，趁此大考之前，习惯性地不想管功课之类的事情，上来水一篇。
　　这两天突然很想找点佛学的东西看看，竟然把这阵子在读的专题也暂且放下了。从前读过几本入门书，都是讲佛教知识的，尚不是佛法的领会。某日访得中华佛典宝库，下了好几部感兴趣的，都不太艰深。
　　还有发觉国学论坛真的很不错，版本目录学、音韵学板块都有很好的文章和下载链接。可惜我还是没有天天上网逛论坛的习惯。
　　随便翻了几篇《旅行的脚印——索达吉堪布日记》，文笔虽很一般，甚至读来略嫌矫饰（我个人比较反感这样子），但读读也是不妨。诚心向佛者，该当受到尊敬。诚心向任何物而无碍他人者，都当尊重。心无二物的诚挚多不容易啊～当读到作者在梦中得高僧传承，醒来尤感余温，久久不敢去坐方才他坐的那块地方；复感困扰，一直诚心祈求的另一高僧如何不在梦中显现时，不是油然生出种肃穆的气氛吗？我可不觉得有什么迂的。甚至，羡慕起来——他是如此的诚心至信。此外，南怀瑾的《金刚经说什么》读了第一品，也觉得十分有趣，能解释得如此透彻，也着实不易了。去年买过本历代禅语的选本，也一直放在床头，偶尔翻个几篇。
　　想起来稿子有大半个月没碰了，再开始做不知道会不会不适应。毕竟近来古文读得不多，要找找感觉。我已经展望到元旦三天的情况了。。。
　　这么多年了，就是这点没有变，一到期末就想退学。。。别的事情么，我也不一一忏悔了。。。
　　水毕。。。

      大概是到了读诗的季节。如果有相称的心境，可以拧开昏黄的台灯，把它，不徐不急地吟出声来。就好像，是坐在铺满金光的草地上，眯起眼，从喉管里发出自然的声音。
      费尔南多·佩索阿的那本，越读越是喜欢。明白了什么呢？只是纸上的字，还有你自己的声音。越读，越触动，也因此而越能够抵达平静。杨子的翻译感觉起来还算不坏。我的感觉罢了。
      佩索阿，你正是眼中那灼热的红！

 

      还有绿色封皮的聂鲁达的情诗。原本对黄灿然这个名字还是颇有好感的，而且黄本人在书前的文字里还大讲译诗时作了怎样艰辛的探索，才会想都没想便决定带它回家。中午原先在图书馆借了陈实的译本，选诗面很广，情诗只占很小的比例。车上晒着太阳随意翻了几首，第六首情诗怎么读都觉得不若在绍兴初见的译本。嗬嗬，人就是这么容易堕入圈套，感觉里，最先的东西往往毫无理性地最让人喜欢。后来，将两者译的情诗比对着读，才发现还是陈译更多出彩之处（也并非说黄本一无是处）。当然，究竟何者充分传递出了原作的意想和情绪，我本不能妄断。但很显然，陈实先生的语感要好得多。诗味，还有意境的构造，这些是我们可以体会的。
      昨晚在豆瓣上搜检大家对河北教育这套20世纪世界诗歌译丛的评介，见到有人提及北岛《时间的玫瑰》，说是自己对某些诗人及译本的喜好，受其影响很深，于是感觉兴趣，又从架上抽出这本书来。但随意翻了几段，还是很不喜欢他批评译本的语气（部分判断也非十分认同，这又是莫可争论的问题了，不去提它）。当然，我承认，北岛的几处译文确实很是有其长处，而他也仍是我很喜欢的诗人。

 

      附谈昨日买到《长生殿》的学生票，居然打三折，大大出乎意料。立马把我乐得屁颠屁颠的，直想昭告大众、分享喜讯，一回家便冲到校内上写日志。写的时候本想多做点说明，但怎么改都觉得不免像是广告，于是只简单写了句消息式的东西。可最后大家回复文章，还是以为我在给兰心帮忙。。。
      悲哀。

      我们的，传媒的时代。
      偏偏学的还是这个，天天不是推广、营销，就是眼球经济。

      复又回想起出票员的问话：“学生能看懂吗？”

      若放到现在，我会拿佩索阿的诗去答他。不只是笑笑。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

　　要是能够跟别人分享这种感觉，该有多好啊！但是这种感觉能维持下去吗？能维持下去吗？不，这种感觉只有在以牺牲孤独为代价的情况下才是可能的。 

—— Rilke 《马尔特手记》

 

 

开学两周。还是一样“忙”得晕晕乎乎——也还是不知道忙些什么。“但现在翻开的将是不同于以往的一页”，潜意识里隐隐有这样一个声音。

也有清醒的时候，明白是自己的心太大了。偶尔，大得膨胀出身体。怎样都觉得仍不够好。

 

院刊的工作算是全盘移交了吧。但就像会议上所坦陈：终于可以随心所欲做更喜欢的事情，却突然发现，自己尚有那么多的想法和抱负没有施展。前几期做过的任何一种尝试都还差得很远，也都没有真正稳固下来。原本可以有更令人满意的作品。可是，就这样了吧。

要得到一些，就得毫不犹豫地放下另一些。我只是还没有适应，就像刚进大学时不习惯放掉大部分校内外活动。但是这两年证明，一开始的舍弃是对的。要知道什么对自己最最重要。沉到自己的世界里，只在喜欢的时候做喜欢的事情，这不正是我所想要的吗？

 

祖宗，刚刚有读过你的日志，和我这篇正可以呼应一番　:-P　只是不晓得你会不会读到外婆专门要给你的话哦～～很早就看出你很有自己的想法，有大干一番的心思，而且更具有办事效率。对着任何人，我都是这样说的。希望丢给你的还不至于是个烂摊子，嗬嗬。

还有很多不知道怎么表达，嘿嘿，现在心情有点儿复杂。但是我清楚你们会做得很好　:-)　万事开头难，理清思路一点点来吧。其他具体操作上的，不知道我的想法还有没有用，可以的话，只当建议给你们参考好了～～至于第九期，嗬嗬，我和xmq还要再接再厉。。。

 

刚开学最开心的是终于做上学导啦～～吼吼，我还是比较适合这种动嘴皮子的工作。也喜欢被信任的感觉。总算切切实实感觉到自己“大学高年级”的身份，希望能很好地帮她们度过步入大学的迷茫期吧。

我要开始了，大学高年级。书，还有真正的生活。

只差一样还没学到——

知足。